阴阳学说
古代两点论运用于医学的基本理论之一。详阴阳条。
古代两点论运用于医学的基本理论之一。详阴阳条。
见《岭南草药志》。即白背叶，详该条。
指人体阳气。《素问·生气通天论》：“故阳气者，一日而主外，平旦人气生。”见阳气条。
运气术语。指胜气与复气的关系。《类经》：“六气盛衰不常，有所胜则有所复也。”一年中，若上半年有太过的胜气，下半年当有与之相反的复气。例如上半年热气偏盛，下半年即有寒气以报复之。又如木运不及，金气胜木，
①闭眼。《灵枢·寒热病》：“阴气盛则瞑目。”②古义与眠通。《灵枢·营卫生会》：“壮者之气血盛，……故昼精而夜瞑。”
【介绍】：明代医生。福建永安县人。治病不分贫富，对百里以外病人也前去医治。在福建有一定影响。著有《四科治要》，已佚。
证同热入心包。都是热性病因高热而出现神志症状的病变。热入心包是指病变部位，热伤神明是针对神志症状。参热入心包条。
病名。《太平圣惠方》卷五十六：“人先天他痛，忽被鬼邪所击，当时心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类。其得差之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。死后注易傍人，故谓之鬼疰也。”可选用犀角散
病名。见《解围元薮》卷一。即疠风。详该条。
指面部足部浮肿。为水肿病常见证候之一。《素问·评热病论》：“有病肾风者，面胕庞然壅。”王冰注：“庞然，肿起貌；壅，谓目下壅如卧蚕形也。”马莳注：“胕，足面也。”参见水肿、附肿条。
骨折断端摩擦时发出的声音。临床上用作骨折诊断指征之一。《伤科补要》卷二：“骨若全断，动则辘辘有声。若骨损未断，动则无声。或有零星败骨在内，动则淅淅有声。”由于容易引起新的损伤，故现已少用或不用。