证名。又名柔汗。①见《类证活人书》卷四。又名阴汗。指多汗之属阴证者。多由阳气虚衰，阴寒相乘，以致汗冷肢冷，甚则身冷。《景岳全书·汗证》：“阴汗者，冷汗也。……所谓寒者，非曰外寒，正以阳气内虚，则寒生于中而阴中无阳，阴中无阳则阴无所主而汗随气泄，故凡大惊大恐大惧，皆能令人汗出，是皆阳气顿消，真元失守之兆，至其甚者则如病后产后，或大吐大泻失血之后，必多有汗出者，是岂非气去而然乎?”治宜益气、温阳等法。黄芪建中汤，甚者加附子。或参附汤、六味回阳饮等方。参见阴汗条。②指汗出而冷者，除阴证外，热极、痰证亦可见之。《医碥·汗》：“盖热聚于内，肌肤反冷，肤冷，故汗亦冷也。”因火邪亢极者，治宜如神白虎汤；相火旺盛者，宜知柏地黄汤。《证治准绳·杂病》：“有痰证冷汗自出者，宜七气汤或理气降痰汤，痰去则汗自止。”
见《全国中草药汇编》。为龙舌草之别名，详该条。
病证名。脐风三证之一。又名撮风。以口唇收缩，撮如鱼口为主症。系母体脏腑有热，令胎儿心脾受灼，生后又为风邪所袭而然。一般妨碍吮乳，舌强唇青，面色赤黄，口涎痰满，气息喘促，啼声不出，甚至腹现青筋，二便秘结
证名。①自觉近膻中处悸动不适。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《伤寒溯源集》卷一：“所谓心下悸也，盖心之下，胃脘之上，鸠尾之间，气海之中，《灵枢》谓膻中为气之海也。”多因阳气虚，水饮内停上凌于心所致。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
鼓胀之一。《石室秘录》卷六：“虫鼓，微小腹作痛，而四肢浮胀不十分之甚，面色红而带点如虫蚀之象，眼下无卧蚕微肿之形，此是虫鼓也。”参见虫胀、虫积腹胀条。
五种精神活动，即神、魄、魂、意、志，分别为五脏所藏。《素问遗篇·本病论》：“人犯五神易位，即神光不圆也。”参见五脏所藏条。
三十六黄之一。《圣济总录》卷六十一：“爪黄之病，口苦舌干，身体急强，面目俱黄，行履不得，言语狂乱，四肢疼痛，发即便走。”治用灸烙法，内服瓜蒂散等方。参黄疸有关条。
病名。出清·黄庭镜《目经大成》卷二。多因火邪上蒸，胆火内逼所致。证初起，“视(眼)内外都无别恙，一二日风轮坎廓(指水轮)，或左或右，在上在下，斜斜高耸而起，故曰春水扬波。……若木旺生火，多从上胀，而有
肌肉之间气行流利通畅。《灵枢·本脏》：“卫气和则分肉解利。”
见《陕西中药志》。为月季花之别名，详该条。