杨仁斋
【介绍】：
见杨士瀛条。
【介绍】：
见杨士瀛条。
指精、气、神。三者关系非常密切，存则俱存，亡则俱亡，是生命存亡的关键，故称。参见精、气、神各条。
见天冲条。
病名。五脏水肿病之一。《金匮要略·水气病脉证并治》：“肺水者，其身肿，小便难，时时鸭溏。”多因肺失宣肃，不能通调水道，下输膀胱所致。临床特征为浮肿，大便鸭溏。治宜宣肺利水，用麻黄杏仁薏苡甘草汤，或麻黄
见《滇南本草》。为玉竹之别名，详该条。
见《救荒本草》。为枳椇子之别名，详该条。
《类证治裁》卷八方。大黄、黄芩、芒硝(后下)各五钱，炙甘草三钱，乌贼骨二枚，炙皂角一两半。水煎服。十日后再服，瘕即下。治蛇瘕，食饮误中虺毒，成形长而痛者。
一名清晨嗽。指晨起作咳，或晨间咳嗽加剧者。多因气动宿痰、食积所致。《增补万病回春·咳嗽》：“早晨嗽者，胃中有食积也。”《类证治裁》：“清晨嗽、为气动宿痰，二陈汤加贝母、枳壳、桑白皮、枇杷叶、橘红。”《
脉动应指的形象。包括频率、节律、充盈度、通畅的情况，动势的和缓、波动的幅度等。晋·王叔和《脉经》根据这些征象总结出二十四种脉象，元·滑寿《诊家枢要》发展为三十种脉象，明·李时珍《濒湖脉学》定为二十七脉
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
【介绍】：见龙柏条。