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泰定养生主论

养生学著作。元·王中阳撰。16卷。撰年不详。书名取义于《庄子》:“宇泰定者发乎天光”及同书《养生主》篇。书中以道家虚无养生的观点阐述人生由婚后至孕育、婴幼、童壮、衰老诸阶段的生理调摄、疾病治疗,以及五运六气、病因、诊断等内容,并附载了一些验方

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  • 颡大

    指头维穴部位。《灵枢·根结》:“阳明根于厉兑,结于颡大。颡大者,钳耳也。”楼英注:“颡大谓额角入发际,头维二穴也,以其钳索于耳上,故名钳耳。”

  • 芦荻头

    见萧步丹《岭南采药录》。为芦竹根之别名,详该条。

  • 巴霜顶

    《串雅内编》卷三方。又名丹溪喉闭丸。雄黄一钱,郁金五分,巴豆(去壳)七粒。为末,醋糊为丸,麻子大,冰片、麝香各少许为衣,每服五分,清茶水送下;如喉噤塞用竹管纳药入喉中,须臾吐痰立解,未解再服。治缠喉风

  • 鼻须

    即鼻毛。详该条。

  • 甘石

    见《本草品汇精要》。为炉甘石之简称,详该条。

  • 少谷

    经穴别名。出《针灸甲乙经》。即三间,见该条。

  • 桑果

    见《江苏省植物药材志》。即桑椹,详该条。

  • 九死

    指虚劳病九种危重证候。即手足色青,四肢久肿,脉枯齿干,声音散漫,鼻孔虚张,唇寒宣露,唇肿齿焦,手循衣缝,汗出不流,舌卷卵缩。供参。

  • 淳盛

    厚而丰盛,亦作亢盛。《灵枢·痈疽》:“热气淳盛。”

  • 望齿

    望诊内容之一。包括牙齿与牙龈两部分。肾主骨,齿为骨之余,胃的经脉络于龈,望齿主要是辨肾和胃的病变。清代温病学说对验齿辨病有所创见。认为齿的润泽枯燥,可以了解肾液、胃津的变化;齿的有垢无垢,可以观察胃浊