证名。指发热如潮汛之有定时。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《张氏医通》卷三：“潮热有作有止，若潮水之来，不失其时，一日一发。若日三五发者，即是发热，非潮热也。有虚有实，惟伤寒日晡发热，乃胃实，别无虚证。其余有潮热者，当审其虚实。若大便坚涩，喜冷畏热，心下幅然，睡卧不着，此皆气盛，所谓实而潮热也，凉膈散、大柴胡辈下之；若胃气消乏，精神憔悴，饮食减少，日渐尫羸，病虽暂去，而五心常有余热，此属虚证，宜逍遥散、小柴胡等加减。有每遇夜身发微热，病人不觉，早起动作无事，饮食如常，既无别证可疑，只是血虚阴不济阳，朝用加味逍遥散，暮用六味丸，不应，用当归补血汤，加减八味丸；有潮热似疟，胸膈痞塞，背心疼痛，气弱脉弦，服补药不效者，此属饮证，随气而潮，故热亦随饮而潮，于痰饮门求之；气口脉滑，内有宿食，常暮发热，明日复止者，于伤食门求之。”《寿世保元·发热》：“论男子血虚，有汗潮热者，以人参养荣汤；男子气虚，有汗潮热者，以补中益气汤；血虚，无汗潮热者，以茯苓补心汤；气虚，无汗潮热者，以人参清肌散；女子血虚，有汗潮热者，以茯苓补心汤；气血两虚，无汗潮热者，以逍遥散。”参见日晡发热、伤寒潮热等条。
《外科大成》卷二方。缸砂(水浸半月，微煅)、黄花地丁、栀子各一两，黄芩(每斤用皂角仁、侧柏各四两，水煮半日，汁干为度)、黄连、皂角子各二两，青黛五钱。为末，用大柿饼肉为丸，梧桐子大，每服四十至五十丸，
见先醒斋医学广笔记条。
儿科著作。又名《万氏家传育婴秘诀发微赋》、《育婴家秘》。4卷。明·万全撰。约刊于1549年。本书首载幼科发微赋一篇，论儿科诊治要点；卷1叙述有关保胎、养胎、小儿诊法及五脏症治；卷2论胎疾、脐风、变蒸及
古病名。见《诸病源候论·水毒候》。即水毒病，详该条。
【介绍】：见张时彻条。
证名。凡滞而不得发越之证，总称郁证。简称郁。见《赤水玄珠·郁证门》。《素问·六元正纪大论》载有木郁、火郁、土郁、金郁、水郁，属五气之郁，后世合称五郁。《丹溪心法》将郁证分为气郁、血郁，湿郁、热郁、痰郁
【生卒】：1340～?【介绍】：明代医家。字宗道。建安(今福建建瓯)人。幼年学儒，后学医。根据成无己的《注解伤寒论》，对张仲景的方剂加以注释，编成《金镜内台方议》。在晚年(82岁)时搜集有效验方，编成
即小儿热厥，详小儿厥证、小儿热厥条。
见《昆明民间常用草药》。为罗锅底之别名，详该条。
丛书名。周禹锡编。刊于1938年。包括《生理约编》、《病理约编》、《诊断约编》、《药物约编》、《处方约编》、《内科约编》、《妇科约编》、《儿科约编》、《瘟疫约编》、《医腾约编》共10种，书中以中医理、