指胆的功能活动。体内各脏腑机能所能维持正常的生理状态，有赖于胆气的生发与条达，好比万物生长变化都是循着春气上升的自然规律一样。《脾胃论》：“胆者，少阳春升之气，春气升则万化安。故胆气春升，则余脏从之。
罢，音义通疲。指肝与耐劳能力的关系。《素问·六节藏象论》：“肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气。”肝主管筋的活动，人体耐受疲劳的能力，与肝的气血盛衰有关，是运动机能的根本。故称。
【生卒】：1876～1946【介绍】：民国时期医家。字克平。浙江永康人。著有《痘麻证治》、《针灸备要》等书。
见《南京民间药草》。为半枝莲之别名，详该条。
舌敛束缩短，舌面如荔枝干壳。为津液干涸至极，属危重之候(见清·杨云峰《临症验舌法》)。
①对疾病初、中、末三个阶段的处理方法。出王好古《三法五治论》。谓疾病初期感邪方浅，正气未伤，以攻邪为主，用药宜峻猛；中期邪正交争，养正祛邪兼顾，用药宜缓疾得中；末期邪虽未尽，但正气已虚，应宜养正为主，
【介绍】：见袁句条。
见《普济方》。为蓬莪术之简称，详该条。
伤寒病六经辨证的纲领。是从《伤寒论》条文中提出来的。清·柯琴《伤寒来苏集》卷一：“仲景作论大法，六经各立病机一条，提揭一经纲领，必择本经至当之脉症而表章之。”六经提纲为：①“太阳之为病，脉浮，头项强痛
①运气学说术语，见《素问·六元正纪大论》。指木、火、土、金、水五运之气各被所胜之气克制而遏郁。如木气主运之年，若遇阳明燥金司天，则木气为燥金之气所制胜而郁遏不得行其令，该年亦就不能表现木气主运的一般气