指照海穴。《素问·气穴论》王冰注：“……阴跷穴在足内踝下，是谓照海。”或指交信。《素问·气府论》王冰注：阴跷一，谓交信穴也。”
病名。指虚劳病之中虚气滞者。《太平圣惠方·治气劳诸方》：“夫气劳者，由脏腑虚弱，阴阳不和，喜怒无恒，劳逸过度之所致也。”症见胸膈噎塞，呕逆，脘腹胀气，饮食不下，大便时泄，面色萎黄，四肢无力，日渐消瘦等
证名。指呕吐清水而无食物者。《古今医统·吞酸叙论》：“吐清水证有五因，有因湿、因痰饮、因寒、因宿食、因虫。明知恣食生冷瓜果而作者为寒湿也；胸膈间漉漉有声者，痰饮也；饮食后而吐清水者，宿食也；但犯寒而作
病名。出《疡科心得集》卷上。即眉疽。见该条。
推拿穴位。出周于蕃《推拿仙术》。《厘正按摩要术·立法》：“走马在琵琶下，斗肘之上，以大指按之，发汗。”
病名。《焦氏喉科枕秘》卷一：“重舌痈，此病因心火旺(妄)动，或受郁怒酒色而生，大舌先卷，根下另生小舌，形红肉嫩，名曰重舌。”详重舌条。
针刺手法。出《针灸问对》。亦称龙虎升腾。其法进针后先在浅(天)部左盘一圈，紧按至中(人)部，随即慢提至浅部，右盘一圈，如此反复九次，然后将针轻插至深(地)部，先右后左盘旋，各紧提慢按六次。最后据情使用
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
见《证治准绳·幼科》集四。即独胜散第一方，见独胜散条。
书名。14卷，卷首、卷末各1卷。清·黄元御撰。作者对王叔和整理《伤寒论》的编次颇多攻讦，并力图“于破裂纷乱之中条分缕析，复其次第”。书中将《伤寒论》所载113方，分别六经病证，予以剖析贯串，并注明本病